облако тэгов
Телепатия по-французски
Приведенный ниже текст – фрагмент статьи о телепатии из французской Википедии. Википедия – проект уважаемый, и по нему можно судить как о заблуждениях человечества, так и о векторах развития человеческой мысли. При этом одни и те же темы на разных языках раскрываются по-разному. Немцы пишут о телепатии не то же самое, что французы, а французы – не то же самое, что американцы. Везде есть своя национальная специфика. Поэтому и интересно понять, что думают французы или немцы об одном и том же.
Определение
Термин «телепатия» придуман физиком Фредериком Уильямом Генри Майерсом и др. в 1882 г. для описания одного из аспектов парапсихологии, изучаемой в Обществе психических исследований, которое само возникло из Кембриджского общества призраков. Вот первые строки введения к книге «Призраки живых», название которой на французском языке – «Телепатические галлюцинации»:
«Названия этой книги недостаточно, чтобы объяснить предмет. Наше намерение состоит в том, чтобы в этой работе рассмотреть все классы явлений, которые могут дать нам какие-либо основания предполагать, что разум одного человека действовал на разум другого, без того, чтобы кто-то произнес слово, написал слово или сделал знак.
Кстати, мы назвали эту передачу мыслей или чувств телепатией и напоминаем в этой работе об экспериментальных доказательствах, на которые мы опираемся, чтобы подтвердить реальность телепатии. Но мы отнесли к телепатическим явлениям обширный класс фактов, которые на первый взгляд кажутся сильно отличными от простой передачи мысли. Я имею в виду явления; однако мы не будем иметь дело с предполагаемыми явлениями мертвых, а только с явлениями живых».
D'après Myers et al. : «C'est dans l'état magnétique que l'on a observé pour la première fois la transmission de pensée. Les observations sont en très petit nombre. Elles sont éparses; elles ont été faites, en France surtout, de 1825 à 1850. Les phénomènes que l'on observait, c'était une certaine communauté de sensations entre l'opérateur et le sujet.»
Зарождающаяся психология заинтересовалась телепатией, в т. ч. Майерс, [а также Леоном Марилье, Шарлем Рише, Пьером Жанет, Альфредом Бине, Теодором Флурнуа, Амбруаз-Огюстом Либоа, Генри Сиджвиком, Камилем Фламмарион, Анри Пиерон, Николя Вашиде, Уильям Джеймс, Эдмунд Герни, Альберт фон Шренк-Нотцинг, Энрико Морселли, Хьюго Мюнстерберг].
Научное сообщество психологов включило эту тему в 1-й конгресс физиологической психологии, в дискуссии Общества физиологической психологии еще в 1884 г. и на международных Психологических конгрессах 1889, 1892 и 1896 гг.
Зигмунд Фрейд, со своей стороны, проявил интерес к передаче мыслей, стремясь дать ей психоаналитическую интерпретацию. Клинические психологи Томас Рабейрон и Рено Эврар упоминаются в переписке Фрейда и Ференци «Повторяющиеся вопросы [...] относительно объективной реальности телепатии», охватывающие период с 1908 по 1933 г. Без экспериментальных доказательств последнего они, кажется, задаются вопросом, как принять во внимание его возможное влияние на психоанализ? Этот опрос приводит их к изучению и исключению нескольких объяснений, в частности гиперестезии, мошенничества и криптомнезии.
Исследование
Большинство ученых считают, что телепатии не существует, или относятся к ней очень скептически, поскольку нет никаких надежных доказательств ее существования.
По словам Брайана Джозефсона, телепатия существует, но научные исследования по этому вопросу подвергаются цензуре и дискриминации со стороны таких авторитетных научных журналов, как Nature или Science. Джозефсона критикуют физики, которые считают, что его заигрывания с трансцендентальной медитацией и паранормальными явлениями имели для него катастрофические интеллектуальные последствия.
В 1994 г. парапсихологи Онортон и Бем написали в «Психологическом бюллетене», что результатов в пользу телепатии, полученных с помощью Ганцфельда, достаточно, чтобы привлечь к ним более широкое внимание сообщества психологов. По их мнению, эти результаты более убедительны, чем многие другие общепринятые результаты, не оспариваемые научным сообществом. Они приходят к выводу, что теоретическая правдоподобность телепатии, по-видимому, влияет на анализ статистических результатов.
По словам Сатванта из Института медицинских наук Дехрадуна, кажущиеся телепатическими ситуации обычно возникают между двумя людьми, которые разделяют сильные эмоциональные или любовные узы, в семейной обстановке, особенно между родителями и детьми, в дружеских, супружеских или терапевтических целях; общие физические проявления наблюдаются в отношениях между двумя людьми, которые разделяют сильные эмоциональные, эмоциональные или любовные узы. о них также можно было сообщать, как о женщинах-близнецах, разделяющих боль от схваток перед родами одной из них.
Телепатия и психические заболевания
Психически больные, страдающие расстройствами мышления, галлюцинациями или паранойей, убеждены, что некоторые их мысли принадлежат не им, а что другие (люди, инопланетяне, заговорщики) вкладывают мысли в их головы (вставка мыслей, обычное явление во времена сталинского СССР: пропаганда, «набивание черепа»...) Некоторые пациенты чувствуют, что их мысли вытесняются из головы или стираются (стирание мыслей). Эти симптомы можно уменьшить с помощью антипсихотических препаратов. Больные шизофренией могут воспринимать свои слуховые галлюцинации как телепатию.
[Вот в этом и заключается главная проблема научного познания. Психиатрия уперлась в свой тезис как бык рогами. «Пациенты» правильно говорят, что голоса принадлежат не им, что их источник находится извне, что это другие люди. Психиатры же твердят, что это и есть «болезнь», пациентам так «кажется», источник голосов находится не извне, а внутри головы. Иными словами психиатры являются первыми и главными врагами научного познания. Они привыкли «трактовать» голоса как болезнь в голове, они якобы владеют монополией на истину. Такая же монополия на истину встречалась и ранее – во времена инквизиции. Научные «догмы» того времени – Солнце вращается вокруг Земли, множественность миров – ересь, чуму пораждают евреи (конечно же, не какие-то там «вымышленные» микроорганизмы. – М. К,]
По словам Карла Густава Юнга (современника Зигмунда Фрейда), который разработал свою концепцию коллективного бессознательного, это позволило бы частично объяснить действие снов и некоторых паранормальных явлений, включая телепатию. Юнгианцы приравнивают «голоса», о которых говорят некоторые пациенты, к бессознательному, «которое выражает себя» за пределами феномена цензуры, описанного Фрейдом (система бессознательного в соответствии с первой темой). Юнговскую гипотезу часто называли мистицизмом.
Технологии телепатии
Некоторые люди, которые часто называют себя «трансгуманистами», утверждают, что технологии телепатии станут неизбежными для будущего человечества. Они называют внедренные технологии «техлепатия», «синтетическая телепатия», или «психотроника». Кевин Уорик из Университета Рединга, Англия, является одним из лидеров этого движения и посвятил все свои недавние исследования в области кибернетики разработке способов взаимосвязи между нервной системой человека и компьютером. Он утверждает, что естественный отбор сделает телепатию первым способом общения между людьми, поскольку она им абсолютно необходима для экономического и социального развития.
Камиль Фламмарион, «Смерть и ее тайна» в 3-х томах, которые вышли в издательстве Flammarion, основанном его братом Эрнестом – т. I «Перед смертью», 1920; т. II, «Вокруг смерти», 1921; т. III, «После смерти», 1922.
Первый том имеет такие главы, как: «Мысль, производящая образы, проецируемые на расстоянии: психический кинематограф», «Сенсорные телепатические передачи» или даже «Телепатия и телепатия», «Экстрасенсорные передачи на расстоянии», «Телепатическое зрение и слух».
Николя Камиль Фламмарион (1842-1925) – французский астроном и писатель. Он был плодовитым автором (более пятидесяти книг), в т. ч. научно-популярных работ по астрономии, нескольких известных ранних научно-фантастических романов, а также работ по парапсихологии и смежным темам. Основатель и первый президент Астрономического общества Франции. С 1882 г. он также издавал журнал «Астрономия». Содержал частную обсерваторию в Жувизи-сюр-Орж, Франция.
